வந்தது ஒரு அழைப்பு

அ.அல்போன்ஸ் - திருச்சி

வாழ்க்கை என்பது ஒரு அழகான பயணம். ஒவ்வொரு கணமும் அது உற்சாகம்தான், விவிலியம் நமக்கு ஒரு புதிய கதவைத் திறக்கின்றது. நம்மை ஆன்மீக பயணத்திற்கு அழைக்கிறது.
நம்பிக்கை பயணத்திற்கு அழைக்கிறது.

“வந்து பார்”

குறிப்பாக புதிய ஏற்பாட்டில், யோவான் நற்செய்தியில்(1:46) "வந்து பார்" என்ற சொற்றொடர் பயணத்தைத் தொடங்கி வைக்கிறது.
இயேசுவின் சீடர்களில் ஒருவரான பிலிப்பு , மெசியா என்று அவர் நம்பும் நாசரேத்தின் இயேசுவைப் பற்றி நத்தனியேலிடம் கூறுகிறார். நத்தனியேல் சந்தேகமடைந்து, "நாசரேத்திலிருந்து ஏதாவது நல்லது வர முடியுமா?" எனக் கேட்கப் பிலிப்பின் பதில் "வந்து பாருங்கள்," என்று அவர் கூறினார்.
"வந்து பார்" என்ற இந்த எளிய அழைப்பு, ஆழமான பொருள் வாய்ந்தது.
இயேசுவின் பின்னணியைப் பற்றிய செவிவழி அல்லது தப்பான எண்ணத்தை நம்பாமல், தனக்காக இயேசுவை வந்து சந்திக்க நத்தனியேலை ஊக்குவிக்கிறது. இது நேரடியாக எதையாவது அனுபவிப்பதற்கும் ஒருவரின் தன் சொந்த தீர்ப்பை எடுப்பதற்கும் ஒரு திறந்த தன்மையைப் பிரதிபலிக்கிறது.
மூன்று கோணத்தில் பார்ப்போம்.

1. அனுபவ அறிவு:

உண்மையான புரிதல் என்பது மற்றவர்கள் சொல்வதையோ, நம்புவதையோ மட்டும் நம்பாமல் நேரடி அனுபவத்திலிருந்து வருகிறது என்று விவிலியம் கூறுகின்றது இயேசுவை தனக்காக அனுபவிக்க நத்தனியேலை பிலிப்பு அழைத்தது போல், தியானம், ஜெபம் அல்லது கவனத்துடன் வாழ்வதன் மூலம் ஆன்மீக உண்மைகளை நேரடியாக அனுபவிக்கத் தேடுபவர்களை ஊக்குவிக்கலாம்.

2. வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் விசாரணை:

"வந்து பார்" என்பது முன்கூட்டிய கருத்துக்கள் இல்லாமல், புதிய அறிவு மற்றும் அனுபவங்களுக்குத் தன்னைத் திறந்துகொள்ள அனுமதிக்கும் ஒரு அழைப்பாகக் கருதலாம்.

3. நிகழ்காலத்தில் வாழ்வது:

இப்பொழுதைய தருணத்தில் வாழ்வதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி இயேசு அடிக்கடி கற்பித்தார். இதோ, இங்கேயே உன் கைகளில் கடவுளரசு என்பார். "வந்து பார்" என்பது கடந்த காலத்தில் வசிப்பதையோ அல்லது எதிர்காலத்தைப் பற்றிக் கவலைப்படுவதையோ விட, முழுமையாக நிகழ்காலமாகவும், வாழ்க்கையில் ஈடுபடவும் ஒரு அழைப்பாக விளங்கலாம்.

வந்து பார்

இரண்டு செய்திகள்
ஒன்று வர வேண்டும், இரண்டாவது பார்க்க வேண்டும்.
‘வந்து பார்' என்றால் 'வந்து பின்தொடர: பின் பார்த்துத் தெளிவடைய பிறகு நம் வாழ்க்கையை மாற்ற வேண்டும்.
வா என்ற வார்த்தைக்கு நான் இருக்கும் இடத்திலிருந்து இங்கு நகர்கிறேன் என்று அர்த்தம். நான் ஒரு மாற்றம் செய்கிறேன். ‘வாருங்கள்’ என்று இயேசு சொன்னதற்குக் காரணம், நாம் பின்பற்ற வேண்டுமென அவர் விரும்புகிறார். நாம் நம்மை நம்புவதை மட்டும் அவர் விரும்பவில்லை.
"வந்து பார்" என்பது இயேசுவோடு நேரத்தைச் செலவிடவும் அவரை அறிந்துகொள்ளவும் அழைப்பு அது.
இறைவன் என்ன செய்தான், செய்கிறான் என்று பார்ப்பது என்றும் பொருள் கொள்ளலாம்.
இரட்சிப்பும் வாழ்க்கையின் முழுமையும் இயேசுவைப் பின்பற்றுவதற்கான அழைப்பில் தொடங்குகிறது என்பதை நினைவூட்டுவதாக இருக்கலாம்.
தம்மைத் தேடுகிறவர்களைத் திருப்பி விடமாட்டேன் என்று இயேசு வாக்குக் கொடுத்ததை நினைவூட்டுவதாக இருக்கலாம்.
முதலில் வர வேண்டும் பின் பார்க்க வேண்டும்.

பார்ப்பது என்பது வெறும் தெளிவு -- திறந்த கண்கள், திறந்த மனம், திறந்த இதயம். குறிப்பாக எதையாவது தேடுவதில்லை; தயாராகவும் ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மையுடனும் பார்ப்போம். என்ன நடந்தாலும், நாம் விழிப்புடன், ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மையுடன், புரிதலுடன் பார்ப்போம்.
அப்படி பார்க்கும்பொழுது …
விவிலியம் கூறுகின்றது. “நாங்கள் காண்பவற்றையல்ல, நாங்கள் காணாதவற்றை நோக்கியே வாழ்கிறோம். காண்பவை நிலையற்றவை: காணாதவை என்றென்றும் நிலைத்திருப்பவை.” (2 கொரிந்தியர் 4:18) ஆகையால் நம்மால் காணமுடிந்தவற்றைப் பற்றியல்ல, காணமுடியாதவற்றைப் பற்றியே நாம் சிந்திக்க வேண்டும். காணப்படுகிறவைகள் தற்காலிகமானவைகள், ஏன்?
நாம் சொந்தக் கண்களால் பார்ப்போம்-- ஒரு முடிவு இருக்கும் பார்ப்பது என்பது.

மனம் இல்லாத நிலை, எந்தத் தலையீடும், எந்தத் தீர்ப்பும், விருப்பமும், வெறுப்பும் இல்லாமல் இருப்பதை நாம் எளிமையாகப் பிரதிபலிக்கும்போது, சிந்தனையற்ற நிலை, தூய்மையான விழிப்புணர்வு நிலை;
நாம் அதைப் பற்றி எதுவும் சொல்லாதபோது, நாம் ஒரு கண்ணாடியைப் போலச் செயல்படுகிறோம்.
மனம் அதில் வரும் தருணம் கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் முழு உலகத்தையும் கொண்டு வருகிறது. திடீரென்று நாம் ஒரு குழப்பத்தில் இருக்கிறோம்.
நினைவுகள் உள்ளன, ஆசைகள் உள்ளன, நம் மனதின் கொந்தளிப்பில், சத்தத்தில் தொலைந்து போகிறது.
இயேசு அவரை நோக்கி, 'கலப்பையில் கை வைத்தபின் திரும்பிப் பார்ப்பவர் எவரும் இறையாட்சிக்கு தகுதியுள்ளவர் அல்ல' என்றார். (லூக்கா 9:62)
திரும்பிப் பார்ப்பது என்பது கடந்த காலத்தைச் சொல்லுகிறது.
எதிர் காலத்தின் கனவுகளோடு பார்க்கிறோம்.

ஆகையால் நாளைக்காகக் கவலைப்படாதீர்கள். ஏனெனில் நாளையக் கவலையைப் போக்க நாளை வழி பிறக்கும்.” அந்தந்த நாளுக்கு அன்றன்றுள்ள தொல்லையே போதும்.(மத் 6:34)
இயேசு கலிலேயா கடலோரமாய் நின்ற பேதுருவை “அஞ்சாதே: இது முதல் நீ மனிதரைப் பிடிப்பவன் ஆவாய்” என்று சொன்னார்.
பேதுரு எல்லாவற்றையும் விட்டு, விட்டு அவருக்குப் பின்சென்றார்கள் லூக்கா (5:11)
உடனே அவர்கள் வலைகளை விட்டு விட்டு அவருக்குப் பின் சென்றார்கள் மத்தேயு (4:20)
பேதுரு கடந்த காலத்தை, எதிர் காலத்தை எண்ணாமல் உடனே பின் சென்றார்.
வலைகளை விட்டு விட்டு என்பதன் பொருள்
கடந்த காலத்தை, எதிர் காலத்தை எண்ணாமல் என்பதாகும்.

நாம் பார்க்க விரும்பினால், உடனடியாகப் பார்ப்போம் ஏனென்றால் நாம் நினைக்கத் தொடங்கினால், நாம் ஏற்கனவே தவறிவிட்டோம்.
ஒரே நேரத்தில் பார்ப்பது என்றால்
மனதை உள்ளே கொண்டு வராதே.
மனம் நேரத்தைக் கொண்டுவருகிறது,
மனம் எதிர்காலத்தைக் கொண்டுவருகிறது,
மனம் கடந்த காலத்தைக் கொண்டுவருகிறது.
அது சரியா தவறா என்று மனம் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கத் தொடங்குகிறது. பழைய தப்பான எண்ணங்களுடன்.
வந்து பார்" என்பது, விவிலியத்தில் காணப்படும் இயேசுவின் நேரடி அழைப்பாகும், இது அவரது வாழ்க்கை, பணி மற்றும் போதனைகளைத் தனிப்பட்ட முறையில் அனுபவிக்கவும், சாட்சியாகவும் இருக்க வேண்டும்.
இயேசுவோடு பயணத்தைத் தொடங்குவதற்கான அழைப்பாகும் ”வந்து பார்" என்பது இன்று எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது:

1. "விசாரணைக்கு அழைப்பு:

இது இயேசுவைப் பற்றிக் கேட்க ஒரு செயலற்ற அழைப்பு மட்டுமல்ல, அவருடைய போதனைகளையும் வாழ்க்கையையும் ஆராய்ந்து அனுபவிக்கும் செயலில் அழைப்பு.

2. மாற்றம் சாத்தியம்:

இயேசுவை "பார்ப்பதன்" மூலம், தனிநபர்கள் ஒரு தனிப்பட்ட மாற்றத்திற்கு உட்படலாம் மற்றும் அவர் யார் என்பதைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுக்கு வரலாம் என்பதே இதன் கருத்து.

3. பார்ப்பதற்கு அப்பால்:

விவிலியத்தில் கதையில் "பார்ப்பது" என்பது உண்மையில் இருந்தாலும், அது இயேசுவுடன் தனிப்பட்ட தொடர்புமூலம் பெறப்பட்ட ஆழமான ஆன்மீக புரிதலையும் குறிக்கிறது.

4. விவிலியம்:

கிறிஸ்தவர்கள் பெரும்பாலும் தேவாலய வாழ்க்கையை அனுபவிக்கவும், விசுவாசிகளுடன் தனிப்பட்ட தொடர்புமூலம் இயேசுவைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளவும் மற்றவர்களை அழைக்க "வந்து பாருங்கள்" என்று பயன்படுத்துகின்றனர்.

5. தனிப்பட்ட பிரதிபலிப்பு:

தனிநபர்கள் இந்தச் சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தி, இயேசுவுடனான தங்கள் சொந்த உறவைப் பிரதிபலிக்கவும், அவருடன் ஆழமான தொடர்பைத் தீவிரமாகத் தேடவும் முடியும். இயேசுவின் விசுவாசிகளாகிய நமக்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கை இருக்கிறது. உலகத்திற்கான கடவுளின் பணித் திட்டத்தில் நாங்கள் பங்காளிகள். கிறிஸ்துவில் நாம் ஒரு புதிய படைப்பு (2 கொரிந்தியர் 5:17). நாம் இயேசுவை விசுவாசிக்கும்போது, நாம் கடவுளின் பிள்ளைகளாகிறோம் (யோவான் 1:12). அவர் சிலுவையில் செய்தவற்றின் காரணமாக நாம் கிறிஸ்துவுக்குள் குமாரர்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளோம். நம்முடைய கடந்த காலம் எதுவாக இருந்தாலும், நம்முடைய பலவீனங்கள் எங்கிருந்தாலும், நாம் அளவிடாததைப் போல உணரும் போதெல்லாம், பிதாவாகிய கடவுள் நம்மைப் பார்த்து இயேசுவைப் பார்க்கிறார்.

நமது பிரார்த்தனைகள், நமது விருந்தோம்பல், நமது சேவை செயல்கள் மற்றும் பிறரிடம் அன்பு மற்றும் இரக்கம் ஆகியவற்றின் மூலம், கிறிஸ்து இருக்கிறார். நம்மிடம் இருக்கும் நம்பிக்கைக்கு அவர்தான் காரணம் (1 பேதுரு 3:15). எபிரேயர் 4:12, அவருடைய வார்த்தை "உயிருடன், சுறுசுறுப்பாக உள்ளது" என்று கூறுகிறது, மேலும் நாம் எங்குச் சென்றாலும் நம் கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார் என்பதை அறிந்து நாம் நம்பிக்கையுடன் இருக்கலாம்.
இயேசு நமக்குப் புது வாழ்வைத் தருகிறார்.
கிறிஸ்து நமக்கு அழைப்பு விடுக்கிறார்.
அழைப்பை ஏற்று அவரை வந்து பார்ப்போமா?
ஒட்டுமொத்தத்தில், ‘இயேசுவின் அழைப்பு சொல்லாழத்திலும் பொருளாழத்திலும் மிகப் பெரியது அதனை உணர்ந்து, அதன் அடிபணிவதே மானுடம் செய்யத் தக்க ஒரே செயல் வருவோம், வந்து பார்ப்போம். பயணத்தைத் தொடங்குவோம். நம்பிக்கையோடு...

தமிழ்க் கத்தோலிக்க இணையத்தளம்-அன்பின்மடல்
A Tamil Catholic website based on the scripture ACTS 4:20 to share your experience in Jesus and Mary with everyone.
https://anbinmadal.org | 2002-2025 | Email ID: anbinmadal at gmail.com